الثالثة : من نسي الوقوف بعرفة رجع فوقف بها ، ولو إلى طلوع الفجر من يوم النحر ، إذا عرف أنه يدرك المشعر قبل طلوع الشمس ، فلو غلب على ظنه الفوات اقتصر على ادراك المشعر قبل طلوع الشمس ، وقد تم حجه . وكذا لو نسي الوقوف بعرفات ولم يذكر إلا بعد الوقوف بالمشعر قبل طلوع الشمس . الرابعة : إذا وقف بعرفات قبل الغروب ، ولم يتفق له ادراك المشعر إلى قبل الزوال ، صح حجة .